成語解釋：沐猴而冠
沐猴而冠
成語，出自《史記·項羽本紀》、《漢書·伍被傳》。比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。原為韓生譏諷項羽。
中文名 沐猴而冠 外文名 muhouerguan 別 名 襟裾馬牛 國 籍 中國
成語釋義
《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠，果然�！�
《現(xiàn)代漢辭詞典》第五版：沐猴(獼猴)戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際并不像。這里直接將“沐猴”解釋為“獼猴”，并沒有闡述原因，沐猴指獼猴。
近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然[1] 、沐猴衣冠
反義詞：正人君子、仁人志士[1]
用法：主謂式;作謂語、定語、狀語;含貶義; 指人面獸心的人。
詞目示例
《晉書·張載傳》：“豐私家之積，此～爾，尚焉足道哉!”
亦作“沐猴冠冕”�！对な龑殹で锖鷳蚱蕖さ谌邸罚骸安挥稍凵僚伊R你個‘沐猴冠冕’，牛馬襟裾�！币嘧鳌般搴镆鹿凇�。《明·無名氏·十探子·第二折》：“你這等人，乃‘沐猴衣冠’之輩，馬牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”�！睹鳌ど虿伞でЫ鹩洝さ谑觥罚骸绊椡跄耸恰搴锒凇�，不足謀天下矣�！�
亦作“衣冠沐猴”�！对ね粼唷こ熳印w隱》：“厭襟裾馬牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我歸山袖�！�
“沐猴而冠”。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。后譏人徒具儀表，而無內(nèi)才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性�；蜓匀吮�躁輕浮，不能成事，常用此語。
語見《漢·司馬遷·史記·卷七·項羽本紀第七》：“人或說項王曰：‘關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸�！椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者!’說者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然�！椡趼勚胝f者。 ”
《漢·班固·漢書·卷四十五·伍被傳第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆‘沐猴而冠’耳。”
歷史典故
項羽據(jù)關(guān)中后，
韓生獻計于羽曰：“關(guān)中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業(yè)�！庇鹨妼m悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如穿錦繡之衣于夜間步行，有誰知之!”生竊曰：“人云楚人為獼猴戴帽，果然如此�！表椨鹇勚�，便將之烹死。
項羽性格，沽名釣譽，殘忍野蠻，貪婪，目光短淺，由此也可以看出項羽失敗的`原因。
史料記載
文言文
1、居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，◇集解徐廣曰：“東函谷，南武關(guān)，西散關(guān)，北蕭關(guān)�！钡胤署�，可都以霸�！表椡跻娗貙m皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者!”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。項王聞之，烹說者。
白話文
過了幾日，
沐猴而冠-項羽
沐猴而冠-項羽
他帶領(lǐng)人馬，沖入城內(nèi)，大肆屠殺，并且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為“這里關(guān)中地區(qū)，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業(yè)�！表椨鹂纯辞貙m都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉(xiāng)，一心想回東方，便說：“人富貴了，應(yīng)歸故鄉(xiāng)，富貴不歸故鄉(xiāng)，好比錦衣夜行，誰看得見?”。勸說者說：“都說楚人是戴著帽子的猴子，愚笨不堪，現(xiàn)在想來果然如此�！� 項羽聽說了，烹殺了那個游說的人。(注：勸說他的人是韓生)
造句
1、我媽媽從小就教育我，長大后千萬不能做一個沐猴而冠的壞人。
2、他雖然穿著西裝革履，不過是沐猴而冠，舉止談吐仍是粗俗不堪。
3、自從他上任后，他身邊那些小人不也一個個沐猴而冠，成了單位主管了嗎?
【成語解釋：沐猴而冠】相關(guān)文章：
沐猴而冠成語故事03-08
成語解釋04-27
成語偃革為軒解釋04-06
苦盡甜來成語解釋04-05
案無留牘成語解釋04-05
牢甲利兵成語解釋04-05
簡賢附勢成語解釋04-05
番窠倒臼成語解釋04-05
日異月更成語解釋04-05
暮翠朝紅成語解釋04-05