草菅人命的成語故事
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。以下是小編為大家整理的草菅人命的成語故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
草菅人命的成語故事1
“草菅人命”這則成語的菅是一種茅草。看待殺人像看待刈割茅草一樣。指統(tǒng)治者濫施淫威，輕視人命，任意殘害人命。
這個成語來源于《漢書。賈誼傳》，故胡亥今日即位而明日射人，其視殺人，若刈草菅然。豈惟胡亥之性惡哉？彼其所以導(dǎo)之者非其理。故也。
賈誼，洛陽人，是漢文帝時的一個著名文人。自小聰慧好學(xué)，極有才華。被文帝召為博士，后又擔(dān)任過太中大夫的官職。但因為被人嫉忌，后謫為長沙王太傅（老師）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，寫下了著名的《吊屈原賦》等文章。后來，漢文帝把他召回宮中，要他擔(dān)任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最寵愛的兒子，文帝指望他將來能繼承皇位，所以要他多讀些書，希望賈誼好好教導(dǎo)他。
賈議就此發(fā)了一通議論，他說：“輔導(dǎo)皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個正直的人。假使像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥那樣，傳授給胡亥的是嚴(yán)刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當(dāng)上皇帝，就亂殺人，看待殺人，就好象看待割茅草一樣，不當(dāng)一回事。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎？他所以這樣，是教導(dǎo)他的人沒有引導(dǎo)他走上正道，這才是根本原因所在�！�
后來，賈誼到梁國上任擔(dān)任太傅，悉心輔導(dǎo)梁王�？墒橇簯淹醪簧黩T馬摔死，賈誼自傷沒有盡到太博的責(zé)任，因此終日郁郁不樂，常�？奁�，一年多后，就死了，死時才33歲。
可是，賈誼這段精采的論述就此留傳了下來�！安葺讶嗣弊鳛橐痪涑烧Z，也被人們用來形容反動統(tǒng)治階級殺人的兇殘狠毒。
草菅人命的成語故事2
賈誼，是漢文帝時洛陽人。
漢文帝任命賈誼擔(dān)任梁王劉揖的太傅，希望能讓梁王多讀書。賈議說：“輔導(dǎo)皇子，教他讀書固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個正直的人。像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥，傳授給胡亥的`盡是嚴(yán)刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿門抄斬。所以，胡亥一當(dāng)上皇帝，就亂殺人，對待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當(dāng)一回事（草菅人命）。這難道只是胡亥的本性生來就壞嗎？他之所以這樣，是教導(dǎo)他的人沒有引導(dǎo)他走上正道，這才是原因所在。”
賈誼對梁王悉心教誨�？上Р痪昧和醪簧黩T馬摔死。一年后，由于傷心過度，33歲的賈誼也死了。
近義詞
濫殺無辜、生殺予奪、殺人如麻、視如草芥
反義詞
為民請命、為民除害、人命關(guān)天
草菅人命的成語故事4
【注音】cǎo jiān rén mìng
【出處】其視殺人，若艾草菅然。 《漢書·賈誼傳》
【釋義】草菅：野草。把人命看作野草。比喻反動統(tǒng)治者隨意謔殺人民。
【用法】作謂語、賓語、定語；用于反動統(tǒng)治者
【結(jié)構(gòu)】動賓式
【相近詞】濫殺無辜、生殺予奪、殺人如麻
【反義詞】為民請命、為民除害
【同韻詞】乘龍配鳳、只鸞單鳳、啞子得夢、時政利病、反敗為勝、眼不見為凈、心閑體正、黃粱美夢、動蕩不定、楊花心性。
【年代】古代
【成語故事】漢文帝初年，丞相周勃因受誣陷入獄，曾經(jīng)受周勃排擠的賈誼不記前嫌，寫一篇《治安策》進(jìn)獻(xiàn)漢文帝。漢文帝從《治安策》中領(lǐng)悟到秦二世胡亥的草菅人命的殘暴統(tǒng)治而導(dǎo)致秦朝的滅亡，決定實行仁政，赦免周勃，給他官復(fù)原職。
【成語示例】象某人這樣的官，真正是草菅人命了。 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第四十七回
【其它使用】
◎什么官官相護(hù)，恃強凌弱，草菅人命，假公濟私，什么難聽的話都有。
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