返躬內(nèi)省成語(yǔ)解釋

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？下面是小編為大家整理的返躬內(nèi)省成語(yǔ)解釋，希望對(duì)大家有所幫助。

　　發(fā)音：fǎn gōng nèi xǐng

　　簡(jiǎn)拼：fgnx

　　類型：褒義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于有過(guò)失的人

　　出處：《清史稿·文宗本紀(jì)》：“今年過(guò)節(jié)春分，寒威未解，朕返躬內(nèi)省，未能上感天和�！�

　　解釋：躬：自身；省：檢查，反省�；剡^(guò)頭來(lái)檢查自己的過(guò)失

　　示例：這才是乖老婆哈,記得天天想我,如果白天不小心看了別的帥哥一眼,晚上你一定要返躬內(nèi)省,深刻懺悔,知道么?

　　月乙丑，詔免直省民欠錢糧巳入奏銷者，及於江蘇民欠漕糧，悉予蠲免。杜受田疏陳整軍威、募精勇、勸鄉(xiāng)團(tuán)、察地形四事，發(fā)軍前大臣。庚午，李星沅奏剿賊金田獲勝。己卯，詔曰：“今年節(jié)過(guò)春分，寒威未解。朕返躬內(nèi)省，未能上感天和。因思去冬禮部匯題烈婦一本，內(nèi)閣票擬雙簽，遂用不必旌表之簽發(fā)下。該烈婦等舍生取義，足激薄俗而重綱常，所有烈婦彭氏等三十七口，準(zhǔn)其一體旌表，以慰貞魂�！泵鼜V州副都統(tǒng)烏蘭泰帶所制軍械赴廣西剿賊。三月丙申，命大學(xué)士賽尚阿佩欽差大臣關(guān)防，馳往湖南辦理防堵，都統(tǒng)巴清德、副都統(tǒng)達(dá)洪阿隨往。庚子，上御紫光閣閱射。辛丑，御拱辰殿步射，閱大臣、侍衛(wèi)射。己酉，河南巡撫潘鐸奏拿獲捻匪姚經(jīng)年二百馀名。庚戌，調(diào)廣東、湖南、四川兵赴廣西助剿。壬子，發(fā)內(nèi)帑銀一百萬(wàn)兩備廣西軍儲(chǔ)，發(fā)四川倉(cāng)穀碾運(yùn)湖南。

　　近義詞：反躬自省

　　成語(yǔ)解釋：躬：自身；省：檢查。回過(guò)頭來(lái)檢查自己的言行得失。

　　成語(yǔ)出處：《禮記·樂(lè)記》：“好惡無(wú)節(jié)于內(nèi)，知誘于外，不能反躬，天理滅矣�！�

　　成語(yǔ)示例：這次事故，你是有責(zé)任的，你應(yīng)該～。

　　成語(yǔ)出處

　　先秦·先秦諸子《禮記·樂(lè)記》：“好惡無(wú)節(jié)于內(nèi)，知誘于外，不能反躬，天理滅矣�！�

　　后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“反躬自省”。

　　成語(yǔ)故事

　　東周時(shí)期，孔子前往宋國(guó)，到了匡地時(shí)，由于陽(yáng)虎曾經(jīng)施暴力于匡地的人民，孔子與陽(yáng)虎長(zhǎng)得又很相似，于是匡地的人便以為陽(yáng)虎又來(lái)了，趕快報(bào)告給匡地的主宰簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子聽(tīng)后，馬上率領(lǐng)士兵，披上鎧甲，驅(qū)馬前往，將孔子一行人團(tuán)團(tuán)圍住。

　　子路生性勇猛，一見(jiàn)匡人圍攻，不知何故，非常不悅，拿起兵器便要與他們對(duì)戰(zhàn)�？鬃右�(jiàn)了，立即制止子路說(shuō)：“哪有修行仁義之人，改變不了世俗的兇暴呢？不講授詩(shī)書(shū)，不學(xué)習(xí)禮樂(lè)，那是我的過(guò)錯(cuò)啊。如果以闡述先王之道，喜歡古代典章制度作為過(guò)失，那就不是我的過(guò)錯(cuò)了，是命運(yùn)安排啊。來(lái)，你來(lái)唱，我來(lái)和�！�

　　子路聽(tīng)了夫子之教，便放下兵器，拿出琴開(kāi)始彈唱起來(lái)，孔子于是和著音樂(lè)唱起來(lái)，其音曲甚哀，唱了三遍之后，匡人知是圣人，并非陽(yáng)虎，于是脫去戰(zhàn)甲，離開(kāi)了。

　　成語(yǔ)寓意

　　孔子在遇到他人誤解攻擊時(shí)，不僅沒(méi)有惱怒，與弟子一起上去與人撕扯，卻先冷靜下來(lái)反思自身的原因，查找問(wèn)題所在，用最巧妙也是最有說(shuō)服力的方法解決了問(wèn)題。成語(yǔ)告訴人們，反躬自省，是君子之所為，是君子的必備素養(yǎng)。“吾日三省吾身”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，都是儒家圣人留給人們的'自省之道。自省是一種自發(fā)行為，取決于個(gè)體自身的自覺(jué)性和認(rèn)識(shí)程度。在日常生活中，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)自我反省，勇于接受批評(píng)，遇到事情，做到反躬自省，嚴(yán)格約束自己的各種行為。

　　成語(yǔ)運(yùn)用

　　成文用法

　　“反躬自省”指回過(guò)頭來(lái)檢查自己的過(guò)錯(cuò)。

　　含褒義；在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。

　　運(yùn)用示例

　　南宋·朱熹《樂(lè)記動(dòng)靜說(shuō)》：“此一節(jié)正天理人欲之機(jī)，間不容息處。惟其反躬自省，念念不忘，則天理益明，存養(yǎng)自固，而外誘不能奪矣。”

　　近代·趙爾巽《清史稿·文宗紀(jì)》：“詔曰：‘今年過(guò)節(jié)春分，寒威未解，朕返躬內(nèi)省，未能上感天和�！�”

　　成語(yǔ)辨析

　　反躬自省—閉門思過(guò)

　　“反躬自省”與“閉門思過(guò)”意義相近，兩者皆有自我反省的含義；區(qū)別在于“反躬自省”強(qiáng)調(diào)不把責(zé)任推到別人身上，而只檢查自己，語(yǔ)意較輕；而“閉門思過(guò)”則強(qiáng)凋關(guān)起門來(lái)，在不與別人接觸的情況下獨(dú)自認(rèn)識(shí)自己的過(guò)失，語(yǔ)意較重�！伴]門思過(guò)”的人自己一般都有過(guò)失，而“反躬自省”的人則不一定真有過(guò)錯(cuò)。其次兩者用法也不相同，“反躬自省”可以帶數(shù)量短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)；“閉門思過(guò)”一般不這么用。

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