晨秦暮楚的成語(yǔ)解釋

　　發(fā)音：chén qín mù chǔ

　　簡(jiǎn)拼：cqmc

　　類(lèi)型：貶義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)

　　用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻反復(fù)無(wú)常。

　　出處：清·王夫之《讀四書(shū)大全說(shuō)·孟子·公丑下二》：“乃游士之失守者，唯恐不得為臣而蚤定臣禮，于是晨秦暮楚，無(wú)國(guó)而不為臣，無(wú)君而非其君。”

　　解釋?zhuān)邯q言朝秦暮楚。比喻反復(fù)無(wú)常。

　　示例：企業(yè)沒(méi)讓員工覺(jué)得有安全感和歸屬感，導(dǎo)致員工處于晨秦暮楚的狀態(tài)，在工作中沒(méi)做長(zhǎng)期打算，隨時(shí)準(zhǔn)備找新機(jī)會(huì)。

　　聞?wù)賱t赴，自是臣禮，豈遂為仆妾之敬，如南軒之所云？又豈但為敬之以貌，如慶源之所云者？唯當(dāng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)，上無(wú)適主，下無(wú)適臣，士之仕者，恒舍其父母之國(guó)而他游，故有此客卿之禮，與本國(guó)之臣不同，亦仕局之一變也。業(yè)已不得不為客卿，則唯道以自尊，而后顯其出以道也；若以臣自處，則是其游以祿也。故君臣之義，不容輕定，故曰“學(xué)焉而后臣之”。信其道之必行而后正君臣之分，則道重而祿輕。乃游士之失守者，唯恐不得為臣，而蚤定臣禮，于是晨秦暮楚，無(wú)國(guó)而不為臣，無(wú)君而非其君。此與失節(jié)之?huà)D，盡人可夫者無(wú)以異，則不但毀道輕身，而君臣之倫亦喪。

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